Integração do MST entre intelectuais e movimento camponês é exemplo a ser aprendido, diz diretora de fórum chinês

Lu Xinyu, diretora do Fórum Acadêmico do Sul Global e professora da Universidade Fudan, visitou o Brasil este ano e destacou a integração entre intelectuais e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)como modelo digno de estudo para a construção de uma comunidade de conhecimento do Sul Global.

Lu conversou com o Brasil de Fato durante o evento anual do Fórum Acadêmico do Sul Global, realizado em Xangai nos dias 13 e 14 de novembro. A professora destacou o exemplo da Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF).

Segundo Lu, a história do MST encontra ecos na própria trajetória chinesa de desenvolvimento rural, especialmente no modelo experimental socialista de Rongjiang, que explora a modernização rural com características chinesas. “Na história do MST, vi a própria história da China. E os camaradas do MST também viram sua própria história dentro da história da China”, afirmou a diretora do fórum, que este ano reuniu 258 intelectuais de 31 países da Ásia, América Latina e África.

O encontro, sob o tema “A Vitória da Guerra Mundial Antifascista e a Ordem Internacional do Pós-Guerra: Passado e Futuro”, marca os 80 anos da vitória sobre o fascismo e da fundação das Nações Unidas. Para Lu Xinyu, a reconstrução da perspectiva histórica sobre a Segunda Guerra Mundial é fundamental para romper com a hegemonia narrativa dos vencedores da Guerra Fria, que minimizou sistematicamente a contribuição do Teatro Principal Oriental, da China e da União Soviética, na derrota do nazifascismo.

A professora também relaciona a modernização das forças de defesa da China com a garantia da paz mundial e defende que o materialismo dialético e o materialismo histórico marxista, aplicados às realidades concretas do Sul Global por um processo contínuo entre teoria e prática, são fundamentais para abrir novos caminhos no século XXI e construir um sistema de conhecimento verdadeiramente centrado no povo.

Leia a entrevista na íntegra:

Brasil de Fato: Professora Lu, o que motivou o Fórum Acadêmico do Sul Global colocar no centro o tema dos 80 anos da derrota das forças nazifascistas na Segunda Guerra Mundial?

Lu Xinyu: Este ano, o tema do nosso Fórum Acadêmico do Sul Global é comemorar o 80º aniversário da vitória da Guerra Mundial Antifascista e o 80º aniversário da Guerra de Resistência no Teatro Principal Oriental. Por que isso é importante? Porque este ano é um dos mais intensos de mudanças sem precedentes em um século. Precisamos restabelecer uma visão de mundo e uma visão da história, porque a visão de mundo é construída sobre a base da visão da história. Então, como reconstruir uma nova visão de mundo, e essa visão de mundo deve ser capaz de se libertar da narrativa dos vencedores da Guerra Fria, é muito importante.

Como o professor Li Shiming também mencionou, ainda estamos no processo de uma nova Guerra Fria; a Guerra Fria não terminou. Isso se reflete particularmente na narrativa discursiva hegemônica. Essa narrativa discursiva trata de como reinterpretar a Segunda Guerra Mundial e nossa vitória na Guerra Antifascista. Portanto, quebrar essa hegemonia narrativa, extrair a guerra da narrativa dos vencedores da Guerra Fria e permitir que o Teatro Principal Oriental, a China e a União Soviética tenham suas imensas contribuições para a Guerra Antifascista revistas e reavaliadas é particularmente importante para a paz e o desenvolvimento mundial.

Esse é o significado da comemoração do nosso fórum este ano, baseada na paz, no desenvolvimento e na salvaguarda da paz e do desenvolvimento mundial. Esperamos responder à nossa crença compartilhada, que é o conceito de que a justiça prevalecerá, o povo prevalecerá e a paz prevalecerá. E esse conceito reconstrói a visão de mundo, uma visão de mundo que reconstrói a história mundial e rompe a narrativa dos vencedores da Guerra Fria.

Na visão de mundo da narrativa dos vencedores da Guerra Fria, o socialismo e o comunismo são colocados no lado oposto, suprimidos por uma estrutura discursiva hegemônica. Isso também se reflete em uma hegemonia midiática e discursiva global. Portanto, para promover o desenvolvimento de uma nova ordem de informação e comunicação no século XXI, também precisamos reconstruir a história mundial, reconstruir a visão de mundo e reconstruir a visão da história. Esta é a tarefa do nosso fórum.

Como a modernização das forças de defesa da China se relaciona com os objetivos do fórum?

Como o professor Li também mencionou, a China é a única grande potência socialista em ascensão. Estamos engajados em uma grande luta contra a hegemonia imperialista estadunidense. Acreditamos firmemente que uma nova história mundial, uma nova visão da história mundial e uma nova visão de mundo devem ser fundadas em uma história mundial com o povo como seu sujeito principal. A paz e o desenvolvimento representam os interesses da grande maioria das pessoas do mundo.

O Partido Comunista da China e todos os partidos socialistas ao redor do mundo representam os interesses progressistas e populares globalmente; todos se opõem à guerra e defendem a paz. Portanto, através de seus próprios esforços e lutas, a China realizou hoje a missão histórica de modernização militar nacional, uma missão que foi muito difícil de alcançar. Assim, esperamos usar essa força militar modernizada para verdadeira e efetivamente salvaguardar a paz mundial. A modernização militar socialista é, sem dúvida, uma guardiã da paz mundial.

Com base em tudo isso, estamos confiantes de que o desenvolvimento da China e sua modernização abrangente nos campos militar, industrial e agrícola representam a direção da paz e do desenvolvimento mundial. É também a força mais poderosa e eficaz para a China e o Sul Global resistirem conjuntamente ao ressurgimento do fascismo e da hegemonia imperialista hoje.

Como parte desse processo de aproximação e diálogo entre os países do Sul Global, você visitou recentemente o Brasil. Poderia nos contar sobre sua experiência lá e o que você destaca dos seus intercâmbios no país?

Para muitos amigos na China e no Sul Global, todos travamos grandes lutas contra o imperialismo e o colonialismo de nossas respectivas posições. Portanto, as experiências dessas lutas podem ser mutuamente aprendidas. Por exemplo, este ano fui ao Brasil. Visitamos a sede e os acampamentos do MST. Visitamos a ENFF. Descobri que dentro das experiências de luta do MST brasileiro há muitos aspectos dignos de serem aprendidos, especialmente sua experiência de integrar intelectuais com o movimento camponês, e a experiência da ENFF. Acho que essas são particularmente dignas de nosso estudo.

Fiquei especialmente inspirada. Na história do MST, vi a própria história da China. E os camaradas, os amigos do MST, também viram sua própria história dentro da história da China. Acredito que este é o processo necessário para construir uma verdadeira comunidade de conhecimento do Sul Global.

Assim como nossa recente viagem a Rongjiang (fomos a Rongjiang, que é um campo experimental para o socialismo, explorando a modernização de estilo chinês no desenvolvimento rural), os experimentos que estamos conduzindo, os problemas que encontramos, como os superamos, esse processo contínuo e o processo de justiça fundiária que o MST também está empreendendo, podemos aprender uns com os outros e promover conjuntamente como, através da prática socialista viva, podemos construir nossa própria produção de conhecimento. Podemos construir nosso próprio sistema de conhecimento autônomo para a produção de conhecimento no Sul Global.

Este não é um sistema de conhecimento fechado, mas aberto ao Sul Global, aberto ao mundo inteiro. É apenas que nesse processo, deve ser um sistema de produção de conhecimento centrado no povo, um sistema de conhecimento institucional que aprende da prática social centrada no povo. Somente dessa forma podemos verdadeiramente construir a nova visão de mundo e a nova visão da história que acabamos de mencionar.

Essa é uma teoria fundamental do marxismo: que a prática social é a fonte de todo conhecimento. Portanto, neste ano, à medida que entramos em um século de grande luta, o conhecimento verdadeiramente popular, os intelectuais e o conhecimento pertencentes ao povo certamente emergirão dentro deste século, juntamente com o rompimento da hegemonia discursiva e da hegemonia midiática do Norte Global. Acredito que isso é pelo que estamos lutando juntos.

Isso inclui por que Rongjiang é tão importante para nós, porque eles usaram o povo, o método da linha de massas para criar fluxo de engajamento. Isso quebrou o monopólio de uma plataforma, permitindo que a plataforma realmente servisse ao povo. Nesse sentido, o povo criando a história é a essência do marxismo. É uma história que deve ser contada através do processo da prática.

Qual o papel do marxismo na construção dessa nova perspectiva do Sul Global?

Acho que hoje precisamos retornar a uma pedra angular muito importante da teoria marxista, que é o materialismo histórico e dialético. Esta é uma teoria que pode nos impedir de perder o rumo no contexto histórico altamente complexo de hoje. A questão de como integrar o materialismo histórico e dialético marxista com as lutas históricas específicas da China e do Sul Global é o que precisamos explorar hoje.

A China também está explorando esse processo. A China enfatiza continuamente a inovação e a reforma. A chamada inovação e reforma significam persistir na aplicação do materialismo histórico e dialético marxista, porque não é dogma. Se tratarmos o materialismo histórico e dialético marxista como dogma, então não precisaríamos explorar inovações, e não precisaríamos aprender com a prática ou com o povo.

Precisamente porque não é dogma, requer forjar caminhos constantemente através do curso da história e através das lutas práticas das massas. Portanto, devemos continuamente proceder da teoria marxista, retornar à prática e, em seguida, voltar novamente da prática para a teoria marxista. Somente através de tal processo cíclico e iterativo podemos verdadeiramente abrir um novo caminho para o marxismo no século XXI.

Editado por: Nathallia Fonseca